收藏要有“品”

收藏要有“品”

时间：2017-04-18 10:51:34 来源于：

瓷库中国讯瓷库专家认为，收藏有三种境界：一是为社会保存物证、传承文明，二是为个人提高修养；三是为投资理财。三种都合理合法，无可非议，但有文野之分，高下之别。这也涉及收藏品的三种功能：一是人类文明的物证，具有文字所没有的力量。如青铜器，起码可以帮助我们研究造型艺术、冶炼技术、文字发展、历史事件。

图：收藏·钧瓷精品来福石

收藏行为还有一个特殊性，就是藏品交易允许有真伪。因为人类还没有手段完全解决真伪问题。所以，这是一个法律和行政还不能完全管到的地方。《拍卖法》留下了一个空间，也是这个道理。但是《拍卖法》的本意是拍卖赝品只要不声明担保不必负刑事责任，不是说卖假也成了公道合理。这就涉及收藏家、拍卖行、古董商、媒体人、鉴定家的道德问题。尽了努力看不出真伪没有关系(当然也要改进，不能永远看不懂)，但不能主观上犯错，良心上犯错。艺术品还有优劣问题、价格问题。诚信也与此相关。古人说童叟无欺，又说君子爱财，取之有道。我们面对这么复杂的市场和这么复杂的商品，如何正确对待呢?对我们大家的道德是一个考验。道德诚信是行业的基础。

　　瓷库专家最佩服张伯驹先生，一代收藏大家，在乱世中倾其所有收入《平复帖》、《游春图》，但解放以后，看到故宫(微博)没有顶尖藏品就全部捐给国家。徐悲鸿、张大千，都是如此。有人说穷时那么做不稀奇，捐的成本不大。但我们也看到上海的王一平、刘海粟、程十发，香港的杨永德先生，新加坡刘作筹先生等，都生活在改革开放年代或市场经济环境中，藏品已经很值钱了，也都捐给了国家和社会。

　　这使我想起两个范例：笔者所见的一位长者，在东南亚收藏界很具名望，眼力和道德俱佳。有一次一市民卖给他一件乾隆官窑瓷器，当时交割未看清，便以数万元成交，回去细查资料发现是件精品，能值数十万元，他感到亏了物主，想方设法找到那人，补了他一笔钱，一时传为佳话。上海有位藏家，一次路过一家民宅，发现这家糊窗的纸是一本《唐欧阳询九成宫》的碑帖，版本很珍贵，便出高价收购，并不以这家人的无知而压低价格。

在当今收藏界面临制假售假、拍假、假拍、举牌不付钱等几重挑战的情况下，有识之士更应倡导正确的收藏理念和行为，身体力行、率先垂范。瓷库中国专家还是觉得收藏要有“品”，这个“品”，既指品位，也指鉴赏能力。（沈俊编）

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