流落在欧美的中国艺术品玉器（二）

瓷库中国讯 在200多年前，西方人并不能理解中国的艺术品玉器及其内涵。在1715年东印度公司在广东设立口岸以前，欧洲人一直以为瓷器以及其他精美的艺术品都来自印度。最早玉是作为一种矿物进入人们的印象，并始终与其他矿石没有区别。1756年的欧洲字典将玉定义为一种墨绿玉(Jasper)。从文献记载看，最早把中国艺术品玉器带入欧洲的是旅行家马可·波罗。他在游记中写道：“在新疆的河流中，出产一种特殊的墨绿玉，商人将这些墨绿色的玉运到库车或吐鲁番去赚钱。”1735年，约翰·巴罗(John Barrow)编写的绘画与艺术字典将玉单独列出一个条目，定义为：玉是绿色的石头，硬度超过玛瑙，墨绿色玉，只有金刚砂才能切割。这是玉在欧洲最准确的定义。

图：艺术品·陈扬龙釉下分水工艺金玉满堂花瓶四色可选—艺术收藏品

　　卡罗尔·迈克尔森说，以上文献记载显示，虽然作为一种矿石，玉经常被旅行者提及，但是玉器的雕琢却从没有人涉及。最早记载中国玉器雕刻的是英国特使马卡蒂尼爵士(Lord Macartney)，他在日记中记录乾隆皇帝赠给英王乔治三世的一件礼物时写道：皇帝送给陛下的第一件礼物是一件玉如意。像白色玛瑙的石头，长12英寸，很奇怪的雕刻。中国人视为珍宝，但物件本身看来并无多大价值。这件玉如意后来出现在1822年詹姆斯·克里斯蒂(James Christie)编写的拍卖图录中。

　　中国在艺术品上的表达方式是含蓄的借物寓意，而西方是直述其意。在桑利夫妇的收藏中，动物摆件不在少数，它们就像乾隆赠予英王的如意一样，被赋予了大量的文化内涵。18世纪白玉雕麒麟，是在一块完整的白玉上雕刻而成的，卷发顺着一段枝叶从嘴边垂下。麒麟，亦作“骐麟”，是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当做仁兽﹑瑞兽。雄性称麒，雌性称麟，传说只有在明君在位的时候才能出现。

　　对于西方人来说，极大的文化差异在一定程度上也影响了他们对中国艺术品玉器的购藏。至现在，我们可以看到，从欧美散出的早期玉器以玉雕花瓶、玉雕香炉等这类相对写实的为多。

直至1840年第一次鸦片战争后，英国人才获得了玉器雕刻的第一手资料，罗伯特·弗辰(Robert Fortune)在1846年出版的《中国：茶叶的国度》一书里提到：在南京，中国人非常崇拜玉器，那里，有玉器制作的作坊和买卖玉器的店铺。1851年，万国博览会在伦敦的海德公园拉开帷幕，博览会上来自异国的各种新奇物品吸引了众人的目光，玉器也在其中。而对于玉器价值的认识，直至上世纪30年代，美国艺术品玉器收藏家、美国诺顿艺术馆馆长查理·斯丹利·诺顿(Charles Stanley Nott，1887～1978)，在出版关于中国玉器专著之后，才真正进入西方研究领域。（沈俊 编）

【相关阅读】

艺术品投资渐入人心

“牛市”时的艺术品状况分析

金融危机背景下，艺术品收藏家用艺术品套现

艺术品投资需要防范泡沫