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瓷库中国讯 传统仿真花器通常在茶壶身上粘贴梅、竹或小动物的装饰。这些饰件,不妨碍壶的正常使用,同时又提高了它的欣赏价值与审美价值。然而,紫砂壶与这种陶艺壶不同的是,它摒弃了传统仿真花器上的装饰粘贴物,只留壶身、壶盖、壶嘴、壶把,简单到不能再简单为止。
紫砂壶从百姓的日常用品走进了文人雅士达官显贵的生活圈,并受到了他们的青睐,从而逐渐成为兼实用和欣赏把玩双重功能的工艺品,其形制也就由繁而简了。特别是清嘉靖年间,文人士大夫开始参与紫砂壶的设计与制作,使得壶的造型趋于典雅古朴,光素的壶面更适合书法、绘画、篆刻等的表现。紫砂壶经此装饰,书卷气、金石味更浓,砂壶的艺术性也达到了一个很高的高度。
图:君翔紫砂壶
为什么文人雅士和达官显贵如此喜爱素器?原因是壶艺中所蕴含的文化内涵。传统文化中儒、释、道不断交融,追求和谐,一团和气不偏不倚地顺应自然法则的中庸,成为文人修养的最高境界,无欲无求品自高成为文人自我修养准则。而紫砂壶的朴质无华的泥质和光华内敛的色彩,正是文人艺术家们所追求的品质,一把小小的紫砂壶就能涵盖和表达文人艺术家的思想和追求。壶身、壶把、壶盖、壶嘴的外切空间的流畅,积压部位都配合得恰到好处,没有一丝一毫的紧张和压迫感,反而是一种视觉感受上的轻松与舒展。细细的审读,无处不渗透着静虚的空灵,弥漫着睿智与祥和。这种审读的感受可以在陈鸣远、邵大亨的作品和曼生十八式中找到。
因此,瓷库专家认为,紫砂壶艺的制作过程是理性的传承文化渗透进作品的过程,它不光是需要制作者的技术,更加要求作者本身的文化沉淀和平和的心理素质。(编辑:陈灵)
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