加深艺人与紫砂壶的互动，有益于创作的灵感迸发

时间：2017-04-19 12:26:56 来源于：

瓷库中国讯简约地举一些例来阐明，譬如说：砂艺的传统装“陶刻”，首先思考反映铭题的内容，必须是体现出切情切理的文学词藻，书法和绘画的美妙以及格调的高超，镌刻刀法、金石韵味的精到，能使人对器物的欣赏玩味无穷。而且真正由名画家，绘画之茶壶，必须是一个画面一个壶，经过反拓，或批量印刻已失去意义，那要视乎经营者的信誉及以作者本身艺术素养。诸如摹仿自然界形象性的雕塑制品，兼及装饰在几何形体上的浮雕、贴雕，图案的刻印板，以及釉料彩绘，其它材质的镶嵌，抽象的陶艺构思。任何艺术形式，都应该是源于生活，高于生活。这样居高临下地来看待品评砂艺和鉴赏砂艺，使作者与热衷砂艺的爱好者，相互感触以便领悟制壶艺术的真谛,加深艺人与紫砂壶的互动，有益于创作的灵感迸发。

图：纯天然紫砂内胆快速紫砂汤粥煲-紫砂锅

这种文人与艺人的结合现象是独一无二的。艺人在紫砂文化艺术的熏陶下不断提高自己之学。在结交文人雅士之后，耳濡目染，专题切磋，交流合作，碰撞出文化艺术之花，结出文化艺术之果。许多名艺人具有一定的文化艺术修养，尤其在书法方面往往具有极深的功底。

据史记载，宜兴紫砂陶最早从事艺术壶创作的茗壶鼻祖供春所制作的《树瘿》、《仿古》诸式，款识“供春”二字，书铁线小籇，即是主人吴仕（字颐山）研求式样后，代为署款的。（见明·周高起《阳羡茗壶系·正始》，民国·李景康·张虹《阳羡砂壶图考·雅流》）。《阳羡茗壶系》以颐山小传附于供春传，以主附仆，想周高起为当时社会风尚的压力，不愿漏记文人雅士之创始的推动作用，故此安排耳。

文人雅士的审美情趣，参与合作，促使宜兴紫砂陶向文化艺术靠拢，使陶艺作品更美、更雅，更具有文化艺术特征。文人参与定制砂壶，对陶艺作品的质素的影响显而易见。学士为砂壶撰写壶铭或以书画入壶，大大提升了砂壶之品。文人墨客在砂壶上题写切壶、切情、切茗的壶铭，用以记事、寓意、言志、寄情；并且有著名书画家、金石家在坯体上挥毫书画，操刀篆刻，使紫砂陶集文学、书画、篆刻于一体而大大提高了砂壶的文化、艺术品位，蕴含了更深厚的文化内涵。差不多历史上当时著名的文人学士均参与到宜兴紫砂陶的“创作”中来，这一奇趣的现象，为宜兴紫砂陶的文化艺术品品位、素质、以及紫砂艺人本身的文化艺术品位、素质的提高，无疑是一个催化的动力。(编辑:刘烨)

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